وفي الرواشح السماوية بعد كلام طويل في تزكيته . وبالجملة : لم يبلغني من أئمة التوثيق والتوهين في الرجال رمى السكوني بالضعف وقد نقلوا اجماع الامامية على تصديق نقله ، والعمل بروايته ، فاذن فرواياته ليست ضعافا ، بل هي من الموثقات المعمول بها والطعن فيها بالضعف من ضعف التمهر وقصور التتبع ، انتهى ، فتدبر . وفي : « مشكا » ابن أبي زياد السكوني العامي عنه النوفلي وعبد اللّه بن المغيرة كما في الفقيه . وابن أبي زياد السلمى ثقة * وابن أبي السمال قف جش وثقه إسماعيل : بن أبي زياد السلمى ( بضم السين المهملة ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « الخلاصة » إسماعيل بن أبي زياد السلمى كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ذكره أصحاب الرجال « 1 » وفي : « جش » مثل ( صه ) « 2 » . وفي : « جخ » إسماعيل بن أبي زياد ، روى عن الصادق عليه السّلام وفي : « د » إسماعيل بن أبي زياد السلمى ( بالضم ) جش كوفي ثقة ، انتهى « 3 » . وفي : « ق » إسماعيل بن أبي زياد السلمى الكوفي والظاهر أن لفظ : أبى ، ساقط ، واللّه اعلم . وفي : « مشكا » ابن أبي زياد السلمى ، لم نظفر له بأصل ولا كتاب . إبراهيم بن أبي السمال كذا في ( كش وجش ) وأكثر نسخ ( ظم ) . وفي : « صه » إسماعيل بن سماك ( بالسين غير المعجمة والكاف بعد الألف ) وقيل ابن أبي سمال « 4 » وهو أخو إبراهيم كان واقفيا ، وقال النجاشي انه ثقة واقفي

--> ( 1 ) - 6 : الخلاصة ( 2 ) - 2 : النجاشي ( 3 ) - 55 - رجال ابن داود ( 4 ) - في المصدر : أبى سماك